侗苗民族实行一夫一妻制。一般按姓氏划分婚姻集，同姓不婚。但杨姓侗族因人数众多而分成“甲”，不同“甲”可以联姻。杨姓的“甲”是按血缘关系来划分的（即同一宗族的不同支），有二、三、四、五、六、七、八、九、十等甲，除“二与八”、“三与七”在历史上不能通婚外，其余各甲均互相通婚。其他姓氏则严禁同姓通婚。
历史上侗、苗男女青年婚姻，虽基本上是父母之命、媒妁之言的封建婚姻，但一直存在着自然的以歌传情、自定终身的风俗。“赶坳”就是这种社交活动的形式。在风和日丽的阳春三月，或枫林尽染、黄花遍野的深秋，姑娘们和小伙子们在坳上唱歌，试探才华，选择对象。
小伙子唱：
山中无路才修路，田中无水才开沟，
弟想与姐同路走，不知姐心愿意不？
姑娘答应（把伞撑开）唱：
山中无路要开路，田中无水要开沟，
妹心跟着哥心走，携手同进花园游。
唱完，遇到中意的，就递条手帕，或给只手镯、戒指作为信物，约期来往，感情不断加深，发展到一定程度，男方就托“中间人”上门提亲，转告女方父母，便可择定吉日成亲。结婚时，由“官亲客”领着庞大的队伍，挑着礼物上门迎亲。唱道：
接亲不怕路程远，迎娘不怕吹寒风；
灯草泡在蜂糖里，几多甜味在芯（心）中。
晚上赛歌，女问男答，通宵达旦。次日天亮，新娘穿“露水衣”（旧衣服）出门，两男两女相送。路上，富裕的坐花轿，贫穷的撑伞步行。近年来多用彩车迎娶。
新娘到男家，迎亲婆上前打开轿门或代合雨伞，引入洞房，挂帐、铺床，新娘更衣打扮，设席祝愿。较富裕人家，则庆贺三天。为求孝悌，新娘进门，公婆、新郎躲“热脸”，避开。坐定后，全家才会面，共同用一盆放有少许甜酒汁的热水洗脸，预示生活甜蜜。礼毕，中堂设席，宴请嘉宾亲友。大家一边畅饮，一边高歌，热闹非凡。第三天，送亲婆“酿湖”、“酿海”（祝福的意思）辞谢主人。新郎提四碗肉，三碗米粑同新娘去“转脚”。吃过晚饭，娘家父亲欢欢喜喜送女儿回婆家。
回族旧有不与外族通婚，同姓不通婚的习惯，个别汉家女子嫁到回家，必须请阿訇举行“进教”仪式，遵守回族教规。回族成亲，择回历的“主麻日”或“主麻日”前一天为吉日。新娘坐花轿。夫家请阿訇主持婚礼，请阿 念“配”（又称“尼蒲哈”，即证婚）。家中备糖果款待亲友及来宾，桌上摆枣子、瓜子、花生子、桂圆子、杏仁子，俗称“五子”，意为吉祥如意，早生贵子。婚后第二天去娘家回门。
