侗族人民的服饰，春、冬尚青，夏、秋多白衣。男子，头包长青帕，身穿缀有三个小荷包的对襟短衣、便裤，腰上束带，别一只银牙签。热天，脚穿稻杆或苎麻编的草鞋，外出，戴顶内沿黑、外沿白的光油斗笠；冷天，缠裹腿，配布鞋，也有穿长衫的。
女子打扮比男子讲究。略过膝盖的石衽衣，栓一排铜纽扣；圆领、襟边、袖口滚两三道蓝边，嵌些细小花纹；裤脚底边，绣有红花绿叶。鞋面上的彩蝶鸟禽，游龙飞凤，千姿百态，形态毕肖。胸前佩的小围兜上，加块半圆的布，顺着纱的经纬挑着楼台、人物等图案，美观耐用。腰间捆条两指宽、菱形隐现的飘带，垂于右侧，身材显得苗条、矫健。梳的发型各有特点：未婚姑娘，蓄着捆上红头绳的独辫子，前额留一排齐眉的二檐子（俗称“刘海”）；出嫁不久，刚做媳妇，挽个盘龙髻，二檐子两边分；上了年纪，生育了小孩的，全往后梳盘髻。
侗家妇女每当婚嫁或过节、集会、出门做客，都穿着自己纺织的家机布衣服，发上插起银制发簪、莲蓬、中心花、八方针，戴起耳环、手镯、戒指、项圈等装饰品，显得格外华丽。人们往往把梳妆穿戴的美丑作为衡量一个妇女人品的重要标志。尤其是未婚女子的娇艳打扮，更能得到恋人的欢心和小伙子的仰慕。她们也往往为此感到骄傲。
小孩子的帽子，随时令更换。酷暑盛夏，用一条有绣花的窄幅头巾遮额；春季或秋季，戴一顶用绸缎制成、周围镶有白兔毛的猫儿帽；冬天的童帽更加讲究，帽后有一块披肩的护颈，里面铺着棉花保温，前沿嵌有用白银精制而成的十八罗汉或十八梅葩，两边贴上一块银质圆形花板，花形突起似浮雕，有双龙练宝、丹凤朝阳、吴刚伐桂、嫦娥奔月等。帽的下边还有用银链吊上的一排排响球或银狮，头摆动时发出叮叮响声。帽顶绣着花草，嵌着颗颗银珠，后面下沿，吊着老鹰爪和银制葫芦、金鱼、四方印、响铃。随着生产的发展，时代的进步，新晃侗族的服饰、穿戴，现在已有了变化。
苗族衣着，自清代以后，变化较大，清乾隆年间《芷江县志》云：西溪（今新晃地）苗民“昔年衣服男妇均系左领，男子留发辫，包青布帕，身着衫裤。女子习尚花裙，身着布短衣，下身花布裙，不着裤。今皆知廉耻，俱如汉民装束，妇女均着裙裤。”民国以后，与侗族杂居在一起的，衣着大多与侗民族相同，与汉民族杂居的，多着汉装。
回族服饰大致与汉族相同，多便衣短装。也有少数男子穿长袍，但仍沿袭戴“礼拜帽”（用白布制成的统帽）。妇女在举行宗教仪式时，戴黑色头盖布，节日或在清真寺举行教礼时，阿訇和男教民还用长幅白布缠在头上，称为“贴斯带”，以示庄重。妇女则将盖头布从头披到肩上，扣在领下，只外露脸部。
